'Furries'-Fetisch ATTRACTe MANj GeN Z NentwederIn, BDuj InHj?
Beginnen wir mit der Betrachtung einer kleinen Frage, die Fandoms sexualisiert, indem sie sie fälschlicherweise als sexualisiert identifiziert; Dies zu tun bedeutet, zu verallgemeinern, ohne alle Fangemeinden zu verstehen.
Dieser Artikel soll helfen, die Frage zu Furries und dann zur pelzigen Sexpuppe zu beantworten und zu korrigieren. Sie haben ihre Wurzeln im Science-Fiction-Fantasy-Rollenspiel und decken alle erdenklichen Bereiche der Science-Fiction-Fantasy ab. Auf Kongressen treffen wir uns, um unsere neuen Anzüge, Kunstwerke, Schriften, Lieder und Tanzbewegungen vorzuführen und dabei gemeinsam Spaß zu haben; Es nehmen Familien mehrerer Generationen teil. In beiden Fandoms gibt es viel zu lieben, denn es gibt auch anthropomorphe Fantasy-Science-Fiction! Rollenspiele für Erwachsene sollten immer nur auf privaten Partys oder Veranstaltungen für Erwachsene ab 18 Jahren besprochen werden.
Was das Verkleiden und Rollenspiel betrifft, gibt es verschiedene Spielformen, wenn es um Rollenspiel und kostümierte Interaktion geht: Beim Charakterspiel nehmen Fursuiter eine alternative Person an, wenn sie als sie selbst sprechen oder sich an Aktivitäten beteiligen; Beliebte Pelze dienen als Beispiele für Fandom, indem sie jüngere Fans ansprechen, die jeden daran erinnern, dass es akzeptabel ist, und sie zum Spielen ermutigen!
Untersuchungen von Leo im Laufe der Zeit zeigen, dass die Furry-Fangemeinde einigen Jugendlichen buchstäblich das Leben vor dem Selbstmord gerettet hat; Und doch scheinen Furries, wenn man sie kennt, als stigmatisierte Gruppe einen unerklärlichen prominenten Platz in der Mainstream-Kultur einzunehmen. Furries werden sowohl aufgrund ihrer unverwechselbaren Ästhetik als auch aufgrund aufrührerischer Darstellungen in den Medien (CSI: Fur and Loathing in Las Vegas; 1000 Ways to Die; Vanity Fair usw.) diskriminiert, indem sie als sexuell abweichende Sexualfetische dargestellt werden, die diskriminierende Stereotypen gegen sie erzeugen, die an die Öffentlichkeit gelangen Wirklichkeit; Mainstream-Darstellungen stellen pelzige Fans oft als sexualisierte, sexualisierte, sexualisierte Wesen dar, was sowohl beleidigend als auch nachweislich unzutreffend ist.
Aufgrund ungenauer Darstellungen und der Unkenntnis der Öffentlichkeit über Fandoms wie „Furries“ haben viele Furries verständlicherweise Angst vor Diskriminierung und Gewalt durch die öffentliche Wahrnehmung. Medien- und Online-Vorfälle, die Furries stigmatisierten, haben viele daran gehindert, sich zu outen oder Kontakte zu knüpfen, aus Angst vor negativen Auswirkungen wie Missbrauch und sozialer Isolation; Viele Furries haben aufgrund von Unwissenheit und absichtlichen Falschdarstellungen körperliches, emotionales oder Cybermobbing erlebt. Genau wie LGBT-Gemeinschaften, die von Interessenvertretung profitiert haben (z. B. Homo-Ehe-Befürwortung), benötigen Furries evidenzbasierte Unterstützung, um die allgegenwärtige Stigmatisierung ihrer Gemeindemitglieder zu bekämpfen – ähnlich wie andere marginalisierte Gemeinschaften wie LGBT).
Die Nachrichtenseite „The Lost Ogle“ aus Oklacoma City veröffentlichte kürzlich einen Leitartikel als Reaktion auf das Verbot von Oklacon durch die Oklahoma State Parks, in dem sie Sympathie für Furries zum Ausdruck brachten und nicht dafür, dass Oklacon dort verboten werden sollte.
Mein Problem mit dem Stück liegt in seiner ungenauen Darstellung des Furry-Fandoms, wie es in den Mainstream-Medien gesehen wird: als teils Fetisch- und teils Fursuit-Träger.
Athenean Studios freut sich, seinen Kunden eine erschwingliche Lösung in Sachen Fotografie anbieten zu können. Von der klassischen Porträt- und Porträtfotografie bis hin zu kommerziellen Fotoretuschierdiensten. Einerseits sollten wir alle Mut fassen, wenn wir sehen, dass die Berichterstattung über Furries in den Medien erheblich zunimmt, da Furries zu Unrecht als Freaks dargestellt werden. Furries können in der Regel bestimmte Fernsehsendungen, Zeitschriften und Websites zitieren, die dazu beigetragen haben, dass sie bei der breiten Öffentlichkeit, die Furries nur durch das, was sie in diesen Medien hören, kennen, stigmatisiert werden. Moderne Medienartikel über Furries folgen nicht mehr einem ähnlichen Narrativ wie in den vergangenen Jahren, in dem es hieß: „Sehen Sie sich diese Verrückten in Kostümen an! Sind sie nicht pervers und Verrückte?! Ich kann ihr bizarres Sexleben nicht glauben!“ Moderne Beiträge über sie konzentrieren sich eher auf aufgeschlossene Akzeptanz als auf Verurteilung: „Es tut uns leid, wie die Gesellschaft diese harmlosen sexuellen Abweichler behandelt hat. Deshalb sind wir aufgeschlossen genug, um alle verrückten sexuellen Aktivitäten dieser Leute zu unterstützen!“ "
Viele werden erkennen, dass die spätere Geschichte zwar sympathisch gegenüber Furries zu sein scheint, ihre Botschaft jedoch immer noch hart rüberkommt; Und hierin liegt die Ironie: Während die Medien versuchen, Furries gegenüber sympathisch zu sein, trivialisieren sie das Furry-Fandom immer noch als sexualisierte Aktivität.
Einfach ausgedrückt: Die Medien verstehen nicht, wer oder was Furries sind; Deshalb verwenden sie weiterhin unzutreffende Stereotypen aus Nachrichtenmeldungen von vor 10 Jahren, die sich als schädlich für Pelztiere erwiesen haben. Schauen Sie noch einmal auf das Stück „The Lost Ogle“ zurück. Wie werden darin Furries beschrieben?
Auf einer Furry-Convention kommen Furries zusammen, um Kontakte zu knüpfen und sich auszutauschen, während sie ihre Kostüme tragen, um sich mit anderen Furries zu unterhalten, zu interagieren und Sex zu haben.
...dass einige schlechte Äpfel in pelzigen Kostümen unmoralische Taten verübten?
Mir tun unsere pelzigen Freunde leid. Die meisten sind fleißige, normale alte Leute wie jeder von uns, die sich gerne für Halloween-Partys als Tiere verkleiden oder bei Vollmond campen, in der Hoffnung, nach Feierabend Frisbee oder Werwolf zu spielen.
Sehen Sie, was ich meine? Die Erzählung hat sich zu einer Erzählung entwickelt, in der „perverse Freaks in Ordnung sind, solange sie seltsam bleiben“. Aber dieser Ansatz lässt einen wesentlichen Unterschied außer Acht: Furries gehören zu einer Fangemeinde, die sich um ein gemeinsames Interesse an Kunst, Geschichten, Shows und Musikkostümen mit anthropomorphen Themen im Mittelpunkt versammelt. Obwohl einige Furries ein Sexualleben wie alle anderen haben – ihr Interesse am Anthromorphismus könnte die Entwicklung dieses Sexuallebens beeinflussen –, wäre es falsch, Furries nur anhand sexueller Begriffe zu definieren.
Nehmen wir zum Beispiel Videospiele als Vergleich: Ihre Fangemeinde ist seit langem durch gemeinsame Interessen an Videospielen geprägt; Dadurch unterscheidet sich das Gaming-Fandom von seinen Gegenstücken wie Homosexualität oder Lesbianismus. Stellen Sie sich Reporter vor, die Geschichten wie PAX wie folgt schreiben: „Die PAX-Konvention bietet einen Ort, an dem sich Videospiel-Fetischisten treffen können, um beim Spielen sexuelle Begegnungen zu haben. Wir respektieren ihre Entscheidung.“ Fans würden wahrscheinlich empört sein! Nicht, weil Videospieler leugnen, ein eigenes Sexualleben zu haben, sondern weil solche Fehlinformationen Videospieler fälschlicherweise als definierte Fans darstellen würden, und nicht in erster Linie, weil solche gemeinsamen Interessen ihren Fandom-Charakter ausmachen jegliche mögliche sexuelle Beziehung, die zwischen den Teilnehmern entstehen könnte!
Solange Medienquellen Furries weiterhin unzutreffend als sexuelle Aktivitäten oder Kostümträger darstellen (weniger als 25 % besitzen Fursuits), werden Berichte wie diese Stereotypen aufrechterhalten, die dazu führen, dass viele Furries ihre Interessen vor Freunden und Familienmitgliedern verbergen.
Um es ganz klar zu sagen: Es ist nichts von Natur aus unangemessen daran, sich für Pornografie mit Pelzmotiven zu interessieren oder ihre natürlichen Sexualtriebe mit Kunst oder Geschichten über Pelze zu verbinden; Genauso wie es nichts Falsches daran ist, dass Videospieler sexuelle Fantasien über ihre Lieblings-Videospielfigur hegen oder pornografische Kunst von ihr erschaffen.
Es hat etwas Falsches daran, Fandoms wie Videospiele oder Furries zu „einfach seltsamer Sexsache“ zu vereinfachen. Wenn Reporter nicht einmal genau definieren können, über welche Gruppe sie schreiben, kann es für die Leser schwierig sein, ihrem sympathischen Bericht darüber zu glauben.
Es ist schwer, es wissenschaftlich zu beschreiben, aber es macht Menschen besonders glücklich InHeN THe FDuRRj SeX DentwederllS CAN SATichSichFj THeichR FANTASicheS.
Lassen Sie uns weiter über die sexuellen Fursuits oder das diskutieren Fähre Sexpuppe.
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Dominic Rodriguez, Regisseur eines neuen Dokumentarfilms über die „pelzige“ Subkultur – und aktiver Teilnehmer – sagt: „Als ich darüber nachdachte, einen Anzug zu kaufen, fühlte es sich für mich wie eine intuitive Entscheidung an“, wie Much feststellte.
Aber im Ernst“, antwortete er, „der Anzug ist absolut atemberaubend; viel besser als erwartet und ich möchte seine Eleganz nicht durch Oralsex ruinieren. Allerdings könnte das Anziehen auf Wunsch immer noch sofortiges Vergnügen bereiten.
Furries (auch als Furry Culture oder Fangculture bezeichnet) stehen seit langem im Fokus der Forschung, seit sie in den 90er Jahren in die Öffentlichkeit gelangten. Missverständnisse und Angriffe gegen sie sind nach wie vor weit verbreitet; Solche Wahrnehmungen wurden in diesem Film ausführlich thematisiert. Aber was genau betrachtet sich jemand in der Fungi-Kultur?
„[Furry fandom] umfasst alle, die sich für Tiere mit menschenähnlichen Merkmalen interessieren“, erklärt Rodriguez. Viele Mitglieder verkleiden sich gerne in Tierkostümen für Kongresse wie Anthrocon in Pittsburgh, die jedes Jahr im Juni mehr als 6.000 Pelztiere versammeln.
Erste Darstellungen von Furries – von Vanity-Fair-Artikeln über Episoden von „CSI“ bis hin zu Auftritten in „Dr. Phil“ und „The Tyra Banks Show“ usw. – stellen sie oft in zu extremen Begriffen dar für den Mainstream-Konsum geeignet (z. B. weil viele Mitglieder ihre Anzüge als anmachend empfanden) oder einen zu erniedrigenden Aspekt darstellten. Mit „Fursonas“, das ab Dienstagabend exklusiv über iTunes erhältlich ist und mehrere Mitglieder dieser Community zeigt – die meisten besitzen aufwändige Kostüme (einige kosten Tausende) und alle möchten vom Mainstream-Publikum nicht als Freaks wahrgenommen werden.
Rodriguez scheut sich jedoch nicht, das Thema Sexualität anzusprechen – ein Thema, das die Fandom-Kultur seit langem beschäftigt. „Für einige kann es eine völlig unschuldige, nicht geschlechtslose Erfahrung sein; das mag ein Teil dessen sein, was sie daran genießen. Persönlich finde ich den sexuellen Aspekt einen integralen Bestandteil des Fandoms, kann aber nicht sagen, wie wichtig er für andere Fans ist.“
Sexualität spielt für mich eine große Rolle im Fandom – ich kann nicht sagen, welche Bedeutung sie für diejenigen außerhalb meines persönlichen Umfelds hat – Dominic Rodriguez
Rodriguez besitzt einen „Teilwolfanzug“, bestehend aus Kopf, Armen, Beinen, Füßen und Schwanz. Über vier Jahre hinweg hat er an diesem Filmprojekt gearbeitet; Während dieser Zeit lernte er einen anderen Pelz kennen und verliebte sich in ihn, in Form eines Löwen! „Wir sind jetzt seit zweieinhalb Jahren zusammen“, bemerkt Rodriguez. „Die Produktion dieses Films hat mir geholfen, mehr Frieden mit meiner Persönlichkeit zu finden.
Rodriguez sagt, dass es für ihn nicht so schwierig war, sich als Pelztier zu outen, wie es für andere vielleicht sein dürfte. „Zum Glück“, stellt er fest, „haben meine Familie und meine Freunde die Sache äußerst akzeptiert. Und sie haben nichts als Unterstützung gegeben.“ Dennoch gibt Rodriguez zu: „Ich wusste, dass meine Eltern meine Wahl akzeptieren würden – obwohl es mir zunächst peinlich vorkam!“
Sein Interesse an Furries begann bereits in seiner frühen Teenagerzeit. „Ich war total versunken“, erinnert er sich, und das ist kein Grund, sich zu schämen; Furry-Pornos sind wunderschön in ihrer Kunstfertigkeit – man kann ihre Persönlichkeiten in jedem erstellten Stück sehen. Im Gegensatz zu Videos, in denen sich Menschen küssen, entmenschlicht es die Menschen nicht, sondern bringt die Menschheit in eine ansonsten völlig fantasievolle Erfahrung.“ Das Aufwachsen mit Cartoons und dem Internet macht es verständlich, warum manche Menschen daran interessiert sind, selbst Cartoon-Tiere zu werden.
„Weniger Angst steht im Weg“, betont Rodriguez, da Menschen bei sexuellen Handlungen mehr denken und mehr Angst verspüren als Tiere. Tiere handeln einfach ohne Fragen oder Überlegungen, während Menschen mehr nachdenken müssen, bevor sie sexuelle Beziehungen eingehen – andernfalls könnten ihre Ständer durcheinander geraten und ihre Sitzung vorzeitig beendet werden!
Rodriguez fügt in „Fursonas“ ein Interview mit der Gründerin von Bad Dragon, Varka, ein, die pelzige Sexspielzeuge herstellt, zu denen auch pferde- oder hundeförmige Dildos gehören; Diese Gegenstände stammen aus seinem Kunstatelier in der Nähe von Paris. Laut Rodriguez gilt Varka als „Künstlerin“.
Aber wie der Autor betont, ist jedes Fell einzigartig – bei vielen spielt das Geschlecht überhaupt keine Rolle. Für manche ist das Tragen von Pelzanzügen auf Kongressen nur ein weiteres Hobby; andere betrachten es als ihre Identität – ein Mann aus „Fursonas“ hat sogar beim Gericht beantragt, seinen Namen legal in Boomer the Dog zu ändern! Manche Furries betrachten sich als Vollzeitbeschäftigte, während andere sich nur gelegentlich daran versuchen.
Rodriguez ordnet sich irgendwo zwischen diesen Extremen ein: Sie trägt ihren Anzug gelegentlich, aber nicht immer im Haus, nicht täglich, sondern immer dann, wenn es darauf ankommt. „Einige mögen argumentieren: ‚Oh, wir tragen diese Anzüge nicht, das machen nur verrückte Leute‘; während für andere dieser Identitätssignifikant für ihr Wohlbefinden und Komfort von entscheidender Bedeutung sein könnte“, sagt Rodriguez.
Rodriguez versucht, die Aufregung und Kameradschaft auf Pelzkongressen einzufangen, bei denen sich Tausende von Anhängern – viele davon in Anzügen, andere nicht – zu Diskussionsrunden, Tänzen und vielem mehr versammeln. Rodriguez sieht in diesen Ereignissen einen großen sozialen Ausgleich: „[You'll have these strange adventures], den ganzen Tag jemanden kennenzulernen, der neu ist; ihn dann wiederzufinden, wenn jemand mit Fellpfoten sein Handy gestohlen hat; am Ende merkt man, dass man keine Ahnung hatte.“ wer diese Fremden waren, bis ihnen klar wurde: ‚Oh, das sind Chinesen!‘.“
„Furries gibt es in allen möglichen Variationen: Einige tragen Kostüme, benehmen sich aber weiterhin normal; andere verwenden bei der Kommunikation Tiergeräusche oder machen Tiergeräusche.“ Laut Rodriguez besteht sein Lieblingstyp darin, viel zu reden – „Eine ungeschriebene Regel besagt, dass wenn sich der Kiefer Ihres Kostüms bewegt, das auch Ihre Worte tun sollten. Wenn nicht, dann bleiben Sie ruhig.“
Rodriguez hofft, dass ihr Film Zuschauern, die wenig oder gar nichts über Furries wissen oder sie gruselig finden, ein Verständnis für diese Menschen als Menschen vermitteln kann und nicht für Etiketten, die sie ihnen möglicherweise bereits geben. „Es wird immer Menschen geben, die man nicht überzeugen kann; das Ansehen meines Films wird ihre Meinung überhaupt nicht ändern“, sagt der Regisseur. Ich hoffe, dass jeder, der kein Fell hat, auch nur ein wenig Respekt vor diesen Menschen als Individuen bekommt – vor allem als Wir diskutieren jetzt über Identitätspolitik, während Furries in zukünftigen Jahrzehnten wieder in „CSI“-Folgen auftauchen könnten. Die Welt hat sich verändert, wenn wir über Menschen sprechen, und Etiketten können nicht mehr so einfach angewendet werden!
