"Furries" fetish attracte many Gen Z now, buy why?
Låt oss börja med att överväga en liten fråga som sexualiserar fandoms genom att felidentifiera dem som sexualiserade; att göra detta innebär att generalisera utan att förstå alla fandoms.
Denna artikel bör hjälpa till att besvara och rätta frågan om furries, sedan furry-sexdockan. De har rötter i science fiction-fantasy-rollspel samt täcker varje hörn av science fiction-fantasy som är tänkbart. På konvent träffas vi för att visa upp våra nya dräkter, konst, skrifter, sånger och danssteg medan vi har roligt tillsammans; familjer från flera generationer deltar. Det finns mycket att älska i båda fandoms eftersom det också finns antropomorfisk fantasy sci-fi! Vuxenrollspel bör endast diskuteras inom privata rumspartyn eller vuxenevenemang 18+.
När det gäller utklädnad och rollspel finns det olika former av lek när det gäller rollspel och kostymerad interaktion: karaktärsspel är när fursuiters antar en alternativ persona när de talar eller deltar i aktiviteter som sig själva; populära furries fungerar som exempel på fandom genom hur de engagerar yngre fans som påminner alla om att det är acceptabelt och uppmuntras att leka!
Forskning av Leo över tid visar att furry-fandom bokstavligen har räddat vissa ungdomars liv från självmord; och ändå, när det är känt, verkar furries ta en oförklarligt framträdande plats inom mainstreamkulturen som en stigmatiserad grupp. Furries möter diskriminering både på grund av deras distinkta estetik och brännande mediebeskrivningar (CSI: Fur and Loathing in Las Vegas; 1000 Ways to Die; Vanity Fair etc) som framställer dem som sexuella avvikare och sexuella fetischer som skapar diskriminerande stereotyper mot dem som ligger utanför verkligheten; mainstreamframställningar skildrar ofta furry-fans som sexualiserade sexualiserade sexualiserade varelser vilket är både förolämpande och uppenbart felaktigt.
På grund av felaktiga skildringar och allmän okunnighet om fandoms som furries, fruktar många furries förståeligt nog diskriminering och våld från allmänhetens uppfattning. Media och onlinehändelser som stigmatiserat furries har hindrat många från att "komma ut" eller umgås av rädsla för negativa konsekvenser som misshandel och social isolering; många furries har upplevt fysisk, emotionell eller nätmobbning på grund av okunnighet och avsiktliga felaktiga framställningar; precis som HBTQ+-gemenskaper som gynnats av påverkansarbete (t.ex. påverkansarbete för homosexuella äktenskap), behöver furries evidensbaserat stöd för att bekämpa det utbredda stigmat mot deras gemenskapsmedlemmar – precis som andra marginaliserade grupper som HBTQ+.
Oklacoma Citys nyhetssajt The Lost Ogle publicerade nyligen en ledarartikel som svar på att Oklacon blev förbjudet av Oklahoma State Parks, där de visade sympati för furries istället för att förbjuda Oklacon från att äga rum där.
Mitt problem med inslaget ligger i dess felaktiga framställning av furry-fandom som ses genom mainstreammedia: som delvis fetish och delvis fursuit-bärare.
Athenean Studios är glada att kunna erbjuda sina kunder en prisvärd lösning inom fotografi. Från klassisk porträttfotografering till kommersiella fotoretuschtjänster. Å ena sidan bör vi alla glädjas åt att mediebevakningen av furries har ökat avsevärt sedan furries orättvist framställdes som freaks; furries kan vanligtvis nämna specifika TV-program, tidskrifter och webbplatser som bidragit till att skapa stigma mot dem bland allmänheten som bara känner till furries genom vad de hör i dessa medier. Moderna medieinslag om furries följer inte längre samma berättelse som tidigare år, som löd: "Titta på dessa konstiga personer i dräkter! Är de inte perversa och konstiga?! Kan inte tro deras bisarra sexliv!" Istället tenderar moderna inslag att fokusera mer på öppensinnad acceptans snarare än fördömande: "Vi tycker synd om hur samhället har behandlat dessa ofarliga sexuella avvikare; därför är vi tillräckligt öppensinnade för att stödja vilka galna sexuella aktiviteter dessa personer än ägnar sig åt!"
Många kommer att känna igen att även om den senare berättelsen verkar sympatisk mot furries, framstår dess budskap fortfarande som hårt; och här ligger dess ironi: medan media försöker vara sympatiska mot furries, trivialiserar de fortfarande furry-fandom som en sexualiserad aktivitet.
Enkelt uttryckt: media förstår inte vem eller vad furries är; därför fortsätter de att använda felaktiga stereotyper från nyhetsartiklar för 10 år sedan som visade sig vara skadliga för furries. Titta tillbaka på The Lost Ogle-artikeln igen. Hur beskrivs furries där?
På en furry-konvent... samlas furries för att umgås och mingla medan de bär sina kostymer för samtal, interaktion och sex med andra furries.
...att några dåliga äpplen begick omoraliska handlingar iklädda furry-kostymer?
Jag tycker synd om våra furry-vänner. De flesta är hårt arbetande vanliga människor som vem som helst av oss som tycker om att klä ut sig till djur på Halloween-fester eller campa under fullmånen i hopp om att spela Frisbee eller Varulv efter timmarna.
Förstår du vad jag menar? Berättelsen har utvecklats till en där "perverterade freaks är okej, så länge de förblir konstiga". Men detta tillvägagångssätt missar en viktig skillnad: furries tillhör en fandom som samlas kring gemensamt intresse för konst, berättelser, shower, musik och kostymering med antropomorfa teman som fokus. Även om vissa furries har sexuella liv precis som alla andra – kan deras intressen för antropomorfism påverka hur dessa sexuella liv utspelar sig – men det vore fel att definiera furries enbart utifrån sexuella termer.
Ta till exempel videospel som en analogi: dess fandom har länge definierats av gemensamma intressen för videospel; vilket gör spel-fandom skilt från dess motsvarande fetischer som homosexualitet eller lesbiskhet. Föreställ dig journalister som skriver historier om PAX så här: "PAX-konventet erbjuder en plats där de med videospelsfetischer kan träffas för sexuella möten medan de spelar; vi respekterar deras beslut." Fans skulle sannolikt bli upprörda! Inte för att videospelare förnekar att de har egna sexuella liv, utan för att sådan felinformation skulle feltolka videospelare som definierade – fans främst eftersom sådana gemensamma intressen är vad som utgör dess fandom snarare än eventuella sexuella relationer som kan uppstå mellan deltagare!
Så länge mediekällor fortsätter att felaktigt framställa furries som sexuella aktiviteter eller kostymbärare (mindre än 25 % äger fursuits), kommer rapporter som dessa att upprätthålla stereotyper som får många furries att hålla sina intressen dolda för vänner och familjemedlemmar.
För att vara tydlig: det finns inget som är inneboende olämpligt med att vara intresserad av furry-tematisk porr eller att förena sina naturliga sexuella drifter med konst eller berättelser som innehåller furries; precis som det inte är olämpligt att videospelare har sexuella fantasier om sin favoritvideospelskaraktär eller skapar pornografisk konst av dem.
Det är något fel med att förenkla fandoms som videospel eller furries till "bara en konstig sexgrej". När journalister inte ens kan definiera ordentligt vilken grupp de skriver om, kan det göra det svårt för läsare att tro på deras sympatiska skildring av det.
Det är svårt att beskriva vetenskapligt, men det gör människor lyckliga, särskilt when the furry sex dolls can satisify their fantasies.
Låt oss fortsätta att diskutera fursuitens sexualitet eller ferry sex doll.
Jag knew a
Dominic Rodriguez, regissör för en ny dokumentär om "furry"-subkulturen - samt en aktiv deltagare - säger, "När jag tänkte på att skaffa en dräkt kändes det som ett intuitivt beslut för mig själv," enligt Much.
Men allvarligt," svarade han, "dräkten är helt fantastisk; mycket bättre än väntat och jag vill inte förstöra dess elegans med oralsex. Men att ta på sig den kan fortfarande ge omedelbar njutning om man vill."
Furries (även kallade Furry Culture eller Fangculture) har länge varit föremål för granskning sedan de dök upp i offentligheten på 90-talet. Missuppfattningar och attacker mot dem är fortfarande vanliga; sådana uppfattningar behandlades utförligt i denna film. Men vad anser egentligen någon inom Fungi-kulturen att de är?
"[Furry fandom] omfattar alla som är intresserade av djur med människoliknande drag," säger Rodriguez. Många medlemmar tycker om att klä ut sig i djurkostymer för konvent som Anthrocon i Pittsburgh varje juni där mer än 6 000 furries samlas.
De första skildringarna av furries -- i allt från Vanity Fair-artiklar och avsnitt av "CSI," samt framträdanden i "Dr. Phil" och "The Tyra Banks Show," etc -- skildrar dem ofta i termer som antingen var för extrema för mainstreampublik (till exempel att många medlemmar fann att deras dräkter tände dem), eller för förnedrande av en aspekt. Med "Fursonas," tillgänglig exklusivt via iTunes från och med tisdag kväll och med flera medlemmar från denna gemenskap -- de flesta äger utsmyckade kostymer (vissa kostar tusentals), och alla önskar att inte uppfattas som freaks av mainstreampubliken.
Rodriguez tvekar dock inte att ta upp ämnet sexualitet - en fråga som länge har plågat fandomkulturen. "För vissa kan det vara en helt oskyldig, icke-sexuell upplevelse; det kan vara en del av det de tycker om. Personligen tycker jag att den sexuella aspekten är en integrerad del av fandom men kan inte uttala mig om dess betydelse för andra fans."
Sexualitet spelar en stor roll i fandom för mig -- jag kan inte uttala mig om dess betydelse för de utanför min egen personliga krets - Dominic Rodriguez
Rodriguez äger en "delvis vargdräkt", bestående av huvud, armar, ben, fötter och svans. Under fyra år ägnade han åt att skapa detta filmprojekt; under den tiden träffade han och blev kär i en annan furry, i form av ett lejon! "Vi har nu varit tillsammans i två och ett halvt år," noterar Rodriguez. "Att göra den här filmen hjälpte mig att känna mig mer i fred med vem jag är som individ."
Rodriguez säger att det inte var lika svårt för honom att komma ut som furry som det kan vara för andra. "Som tur är," noterar han, "har min familj och mina vänner varit extremt accepterande. Och de har gett inget annat än stöd." Ändå medger Rodriguez: "Jag visste att mina föräldrar skulle acceptera mitt val -- även om det först kändes pinsamt!"
Hans intresse för furries började under hans tidiga tonår. "Jag var helt uppslukad," minns han, och det är inget att skämmas över; furry-pornografi är vacker i sin konstnärlighet - man kan se deras personligheter lysa igenom i varje skapad bit. Till skillnad från videor som visar människor kyssa varandra avhumaniserar det inte människor utan för in mänsklighet i en annars helt fantasifull upplevelse." Att växa upp bland tecknade serier och internet gör det förståeligt varför vissa individer kan bli intresserade av att själva bli tecknade djur.
"Mindre ångest kommer i vägen," påpekar Rodriguez, eftersom människor tänker mer och upplever högre ångest än djur när de engagerar sig i sexuella handlingar. Djur agerar helt enkelt utan frågor eller överväganden medan människor måste tänka mer innan de inleder sexuella relationer – annars kan deras erektioner skakas och avsluta deras session för tidigt!
Rodriguez inkluderar i "Fursonas" en intervju med Bad Dragons grundare Varka som tillverkar furry-sexleksaker som inkluderar häst- eller hundformade dildos som dildos; dessa föremål kommer från hans konststudio nära Paris. Enligt Rodriguez anses Varka vara en "konstnär."
Men som författaren betonar är varje furry unik – för många spelar kön ingen roll alls. Vissa ser att bära pälsdräkter på konvent som bara en hobby; andra ser det som sin identitet – en man som medverkar i "Fursonas" ansökte till och med till domstol för att lagligt byta namn till Boomer the Dog! Vissa furries betraktar sig som heltid medan andra bara provar ibland.
Rodriguez placerar sig själv någonstans mitt emellan dessa ytterligheter: hon bär sin dräkt ibland men inte hela tiden hemma, inte dagligen utan när det faller sig. "Vissa kan hävda 'Åh, vi bär inte dessa dräkter hemma; bara galna människor gör det'; medan för andra kan denna identitetssymbol bli avgörande för deras känsla av välbefinnande och komfort," säger Rodriguez.
Rodriguez strävar efter att fånga spänningen och kamratskapen som finns på furry-konvent, där tusentals anhängare – många bär dräkter medan andra inte gör det – samlas för paneler, danser och mer. Rodriguez ser dessa evenemang som stora sociala utjämnare: "[Du kommer att ha dessa märkliga äventyr], träffa någon ny hela dagen; sedan hitta dem igen när deras mobiltelefon har tagits av någon med pälsbeklädda tassar; i slutet av allt inser du att du inte hade någon aning om vilka dessa främlingar var förrän det slog dem: 'Åh, de är kineser!'."
"Furries finns i alla möjliga varianter: Vissa bär dräkter men fortsätter att agera normalt; medan andra använder djurläten eller gör djurljud när de kommunicerar." Enligt Rodriguez är hans favorittyp den som pratar mycket – "en oskriven regel säger att om din dräkts käke rör sig så ska också dina ord göra det. Om inte, håll tyst."
Rodriguez hoppas att hennes film kan ge publik som vet lite eller inget om furries eller tycker att de är obehagliga en förståelse för dessa människor som människor snarare än etiketter de kanske redan har om dem. "Det kommer alltid att finnas människor du inte kan övertyga; att se min film kommer inte att ändra deras åsikt alls, säger regissören. Min förhoppning är att någon som inte är furry åtminstone ska få lite respekt för dessa individer som individer – särskilt eftersom vi nu diskuterar identitetspolitik medan furries kanske återigen dyker upp i 'CSI'-avsnitt under kommande decennier! Världen har förändrats! Vi använder inte längre etiketter när vi pratar om människor och etiketter kan inte längre tillämpas så lätt!
